五行：土
卦象：中吉
宜事：祭祀、动土、修造、出行
农历五月二十五日恰逢芒种节气后的第二十日，此时江南地区进入梅雨季节，空气湿润闷热。传统农谚讲"芒种忙种"，田间作物需抢收抢种，因此黄历中"动土""修造"等事项与农耕节奏密切相关。民间有"雨打黄梅头，四十五日无日头"之说，出行需备油纸伞与木屐，祭祀活动多在清晨露水未干时进行，认为此时天地灵气最易通达。灶台翻新、仓廪加固等事宜亦选此日，因土行旺盛可镇宅基。
五行：火
卦象：小吉
宜事：沐浴、采药、结网、纳畜
虽已过端午半月，江浙沿海仍保留"五日节"习俗，将端午庆祝延续至五月末。是日正午采集的艾草尤具药效，主妇们将其制成香囊悬于牲畜棚栏，与黄历"纳畜"条目呼应。渔民多在黎明前修补渔网，暗合"结网"宜事，传说此时海水盐分浓度最宜浸染苎麻纤维。孩童被长辈带去溪涧洗浴，取"洗百病"之意，这与"沐浴"吉事形成风俗印证。市集中可见卖雄黄酒的小贩，虽非端午正日，仍有人买来洒在院角驱虫。
五行：金
卦象：平
宜事：会友、裁衣、立券、移徙
井宿当值的夜晚，老裁缝铺亮灯至子时。按星象学说，井宿主掌织物经纬，此日裁剪的夏衫据说格外耐穿。商贾们偏爱在黄昏签订契约，因金星当令可助财运。搬迁新居者会在门槛埋五谷包，取"金生土长"之意平衡五行。茶馆里说书人讲述"井宿照路"的传说，劝诫旅人若逢阴雨延期行程，这与"移徙"宜事形成微妙矛盾，体现黄历指导与实际情况的灵活变通。
五行：木
卦象：末吉
宜事：祈福、入学、开市、栽种
清晨灶台需供三色米糕，因灶君此日巡游查察。私塾先生多选此刻为新蒙童点朱砂，认为木行旺盛可助文昌。花农在露水中移栽茉莉，契合"栽种"吉时，花苞沾染晨雾更易绽放。市集首单交易必用铜钱结算，取"木生火旺"的连环相生格局。黄昏时常见妇人将学子旧衣挂于竹枝，借东来紫气助学业精进。
五行：水
卦象：凶转吉
宜事：扫舍、斋醮、破土、安葬
道观钟鸣三十六响，应和水行之数。洒扫庭除时需留东南角暂不清理，为"水留财"的隐喻。迁坟动土必用桃木楔定方位，以制水煞。丧葬队伍绕行古井三周，取"水归大海"的圆满之意。药铺掌柜此日晾晒陈皮，因水气蒸腾可去燥性。黄昏降雨则视为吉兆，有"龙神布雨洗晦气"的说法，原本凶卦转为平安。
五行：土
卦象：先吉后凶
宜事：筑堤、补垣、祭祀、储粮
河工加紧夯筑堤坝，因土行旺盛可抗汛期。主妇用新麦粉蒸制十二生肖面点，对应十二月平安。墙角裂缝需用糯米浆填补，暗合"补垣"宜事。粮仓东南角必置陶瓮，内盛生石灰吸潮。酉时过后忌动利器，因月相渐亏不利血光。更夫此夜巡街会多敲一响梆子，警示"吉时将尽，早归家门"。
这篇黄历解读融合了星象、物候、民俗等多重元素，通过具体而微的生活场景展现传统历法的实用智慧。市井中的裁缝铺、渔船、茶馆、私塾等场所的日常活动，都与黄历指导形成隐秘呼应。五行生克原理渗透在储粮筑堤、交易祭祀等具体行为中，既包含农业社会的生存经验，也折射出天人感应的哲学思维。看似琐碎的宜忌事项，实则是古人千年积累的时空认知体系，在现代化进程中仍以变通方式存续于民间。
